馃殌 NECESIDADES RENTABLES PARA TU BOLSILLO

Necesidades rentables para tu bolsillo: Descubre c贸mo hacerlo鈥

鉂わ笍 Suscripci贸n emocional.

Como ya te dije en uno de mis art铆culos , para que se genere riqueza, para que el creador pueda crear lo que desea y el consumidor consumir lo que necesita, hace falta tener la libertad de poder 鈥渆quivocarse鈥, m谩s bien:

鈥淣o tener miedo a equivocarse鈥

Vivimos en una sociedad en la que el error est谩 penalizado, quiz谩 ah铆 radique la mala pr谩ctica de negar la mayor cuando se ha tomado una decisi贸n err贸nea. En realidad, del reconocimiento del error se desprende la posibilidad de aprender y no repetirlo y, por tanto, de no culpabilizarse por la falibilidad humana.

Vaya que equivocarse no es tan malo como parece.

Nadie quiere admitir los errores que comete y sus fracasos, muy poca gente lo comenta de forma p煤blica ya que parece que lo que interesa es tener todo tipo de historias de 茅xito. Las redes sociales son un claro ejemplo de ello.

Pero todo en la vida se aprende de la misma manera. Se investiga (o estudia), se prueba y se aprende a base de errores y aciertos. De hecho, la prueba y error forma parte importante del m茅todo cient铆fico. Se formula una teor铆a y se hacen experimentos para ver si es o no cierta. De los errores se aprende y a veces se aprende m谩s que de los aciertos.

As铆 pues, aprender a aceptar los errores no s贸lo como algo que a veces es inevitable sino como algo que es incluso provechoso es fundamental en el proceso de crecer.

Lo malo no es equivocarse, sino no seguir intent谩ndolo.

Hay cosas que nos benefician a todos, algunas que benefician a muchos y algunas que no benefician a nadie en concreto.

A veces, las cosas, las puedes necesitar ahora o quiz谩s nunca, pero cuando las necesitas, lo haces con todas tus fuerzas.

A veces t煤 las necesitas de verdad y mucho, por eso hace falta que exista una infraestructura, un sistema, una organizaci贸n, una red que las satisfaga, de forma que tu deseo o necesidad no se puede satisfacer si esa organizaci贸n no existe.

驴Qu茅 vas a encontrar en este post?  

  1. Organizado previamente鈥
  2. Quiero pagarlo, pero no puedo鈥
  3. Si no sabemos si nos enga帽an, estamos haciendo algo mal鈥
  4. Tus impresiones鈥

鉁揙rganizado previamente鈥

Aunque t煤, como consumidor no lo sueles desear, para poder satisfacer tu deseo cuando surge, el productor tiene que estar organizado previamente.

Imag铆nate que:

  • Necesitases cuidarte y no pudieses disponer de un m茅dico.
  • Necesitases desplazarte al otro lado de la ciudad y no existiera un transporte.
  • Tuvieses un problema de tipo jur铆dico y no pudieses tener una consulta con un abogado.

驴Qu茅 pasar铆a? y, sobre todo:

驴C贸mo organizamos la producci贸n de estos bienes y servicios sin afectar ni al deseo de uno (productor), ni al deseo del otro (consumidor)?

Soluci贸n鈥

驴Se te ocurre alguna soluci贸n?

A m铆, s铆.

隆UNA SUSCRIPCI脫N! Es decir: Un impuesto fijo peri贸dico, que no te impida crear cuando quieres, ni te impida consumir cuando quieres.

Estoy seguro de que me dir谩s: si no puedo pagar el impuesto fijo, eso va a afectar a lo que creo y lo que consumo鈥

Pues, 隆no lo pagues, si no quieres!

Y entonces, me dir谩s: como nadie quiere pagar impuestos, nadie pagar谩 impuestos.

鈥淒epende de lo que te den a cambio de pagarlo.鈥

驴Cu谩ntas personas pagan voluntariamente la suscripci贸n a Netflix, Amazon Prime, a un peri贸dico, a una Gestor铆a, a una Asociaci贸n o a un seguro m茅dico?

驴Y t煤? Piensalo…

驴No pagar铆as a cambio de poder andar seguro por la calle?

驴Que nadie te pueda quitar lo que es tuyo, que te ayuden cuando lo necesitas, te ense帽en para poder aprender y te curen cuando est谩s enfermo?

鈥淵o s铆 y creo que muchos otros tambi茅n鈥

Es una teor铆a que puede parecer inocente e incluso simplista, pero creo que es una teor铆a que en la pr谩ctica podr铆a funcionar a la perfecci贸n. La cuesti贸n es plantearla, como algo tan atractivo que todos quieran parar ese impuesto para poder disfrutar de sus ventajas.

鉁換uiero pagarlo, pero no puedo鈥

Si quieres prosperidad, tu deber de acertar debe ser menor que tu derecho a equivocarte, as铆 que, si no puedes, no pagues la suscripci贸n.

El productor valorar谩, conforme a su sistema de valores, darte el servicio gratis, si no puedes pagarlo. Y pondr谩 en la balanza su generosidad y el valor que ello le aporta.

驴Y si otros enga帽an?, 驴dicen que no pueden pagar, pero en realidad pueden pagar?

Aqu铆 entramos en el bucle de 芦no quiero ser el 煤nico tonto que pague禄.

Este tipo de pensamiento es muy propio de la cultura del sur de Europa en la que el que m谩s enga帽a parece ser el m谩s inteligente y no sencillamente un estafador que se burla del resto.

鉁揝i no sabemos si nos enga帽an, estamos haciendo algo mal鈥

Un pa铆s, una empresa, un individuo tiene que saber qui茅n puede pagar la suscripci贸n o el impuesto y quien no,es parte de su deber al igual que una empresa tiene que saber qu茅 clientes le pagaron y qu茅 trabajadores cobraron ya la n贸mina. 隆A nadie se le ocurre que en este 煤ltimo caso no sea as铆!

Es una cuesti贸n de simplificar y de que las cuentas sean algo claro.

Recuerda:

Es un problema de gesti贸n con soluci贸n factible, no un problema filos贸fico o moral. Es cuesti贸n de ponerse como tarea el hacerlo y hacerlo con m茅todo.

驴Y el que m谩s tiene debe pagar m谩s suscripci贸n?

Lo m谩s probable es que el rico quiera pagar m谩s, porque usa m谩s del bien o del servicio.

S贸lo hay que dar la opci贸n de una suscripci贸n premium que ofrezca m谩s del bien o m谩s del servicio. Es f谩cil y es l贸gico si te paras a pensar en c贸mo funciona la sociedad en la que vives. Es una cuesti贸n que debe dejar a un lado la moral y centrarse en el marketing que es en realidad en lo que se basa y que por otra parte tambi茅n es lo que mejor funciona a la hora de vender.

脕lvaro S谩ez

Abogado de Impuestos

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